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金刚明王诀晋升到第二十七重后,这门法诀才算是进入了大成。高远对于这门法诀的领悟,虽然还比不上创始人释迦牟尼,却已经达到了一种极高的境界。
这门正法虽然直指至道,却嫌戾气过盛。佛门虽广,却讲中正平和,如此极端的法诀,和佛门的根本仁恕之道有着巨大的矛盾。非绝大智慧,绝强毅力,绝佳机缘,不可得此法真谛。因此真正修炼此门法诀的却极少。能修炼到高远这种层次的,更是凤毛麟角。
金刚明王诀到了第二十七重境界,也有了本质的突破。最重要的,就是领悟了第八识阿赖耶识。
阿赖耶识为无漏识,是天地间众生最本源的智慧。佛法有云:万法唯识。就是指的阿赖耶识。悟通此识,就到了通一切法的境界。
在阿赖耶识下,没有任何阻碍,能洞彻世事变化本质。当然,这并非绝对。就如同大欢喜佛一般,以佛祖的智慧,还是无法准确的把握高远的心灵变化,舍身讲道,却没能渡化了高远。
正如梦如刃所言,无论神佛圣人,宇宙时空中,从没有全知全能的存在。强如神佛圣人,也必然有他无法做到的事情。
而借助立地成佛的时机,在无量众生的信念支持下,高远真正的洞察解析了自身的一切力量。从身到心,高远又经过了一次真正的磨砺。
原本的心刀之道还有许多瑕疵、缺陷,经历了这次无边佛法的磨砺,心刀才真正去掉了瑕疵、缺陷,成为高远自己独有的无双心刀。
而登上第二十七重境界,高远对于能量的理解更为深刻,所驾驭的力量,提高了足有两成。两成说起来似乎不算什么,可在高远这种境界,每进步一分,都是巨大的优势。能够提升两成的力量,可以说是巨变。
神也好,佛也罢,归根到底不过是先行者。高远若想达到他们的高度,就不能真正的追随他们的脚步,必须走出自己的道路来。
大欢喜佛的阴阳之道是道、是信、是理,金刚明王诀是法,两者看似一样,本质却绝不相同。
信奉阴阳之道,信奉大欢喜佛的理念,就只能追随着大欢喜佛的脚步,永远没可能超越他。金刚明王诀却只是法,内里虽然有世尊对道的理解,本质却是工具,是方便法门,如同渡河之舟,并非根本。
所以高远可以修炼金刚明王诀无碍,却不能去信奉大欢喜佛的道,不能去追随着他的脚步。
在圆满成佛的时刻,高远窥见到了西方佛祖的力量。这是一种难得的
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